Uniting Europe

Quando si guarda il mondo in questi giorni, tutto ciò che si vede è anarchia. L’America è impegnata in una campagna elettorale talmente densa di odio che si può solo sperare che non finisca in una guerra civile. L’UE ha appena firmato un imponente pacchetto per la ripresa post-COVID, ma i contrasti per raggiungere l’accordo hanno messo in luce l’avversione che gli stati membri provano l’uno per l’altro. Inoltre, non siamo affatto vicini a una realtà post-COVID; il pacchetto, infatti, si basa su una ripresa economica che non avverrà e le tasse su redditi che non arriveranno, rendendo l’attuazione del pacchetto più che improbabile.

Nel contempo, il Medio Oriente non è mai stato un modello di stabilità e ancora di più oggi.
Non c’è un solo paese in questa regione devastata dalla guerra che non si disintegri dal suo interno o la cui economia non sia in crisi, con i cittadini che soffrono la fame, o entrambe le cose. Se a questo si aggiungono la quasi siglata partnership commerciale e militare tra Cina e Iran, la tensione tra Stati Uniti e Corea del Nord a causa del programma nucleare di quest’ultima, il deteriorarsi dei rapporti tra Mosca e Washington, si finisce per trovare molto appropriata la dichiarazione sintetica del portavoce del Cremlino, Dmitry Peskov: “La situazione è molto grave.”

In realtà, la situazione è così grave che quando il COVID-19 è scoppiato per la prima volta, ha imposto una paralisi globale che ha fermato il declino del mondo verso una guerra mondiale. Ma recentemente, gli episodi di anarchia globale stanno dimostrando che l’odio si diffonde più velocemente persino del coronavirus.

Non sono pessimista. Quando si guarda al caos attuale dal punto di vista della fine del processo, dove tutti diventano una cosa sola, è chiaro che l’unica ragione della crescente anarchia è quella di spingerci a scegliere l’unità, piuttosto che il dissenso e l’antagonismo. Inoltre, poiché in questo momento stiamo chiaramente scegliendo di combattere l’uno contro l’altro a causa dei nostri diversi punti di vista, l’anarchia è l’unico modo per convincerci che l’odio non paga. Finché non ne saremo convinti, l’anarchia dovrà continuare a crescere e infliggere altri tormenti all’umanità. Quando il caos prenderà il controllo e non avremo niente da mangiare e nessuno di cui fidarci, saremo convinti di cambiare rotta. Ma non sarebbe più saggio scegliere l’unità prima che tutto questo accada?

Quando finalmente prevarrà l’unità, non ci sarà accordo tra tutti. Le persone sono nate diverse e rimarranno diverse per una buona ragione. Le diverse opinioni sono l’espressione delle loro differenze, che devono rimanere. Il problema non è che siamo diversi, ma che odiamo le altre persone perché non pensano come noi, non ci assomigliano, non parlano come noi e non si comportano come noi, cioè non sono noi. Il problema è il nostro senso del diritto e la convinzione che solo “io” ho ragione e tutti gli altri hanno torto. Ma se odio le persone perché pensano in modo diverso, anche se hanno torto, può essere che io abbia ragione? Si può alimentare l’odio e avere ragione?

L’odio è la negazione del diritto di un’altra persona ad avere un’opinione, un carattere, una razza, una fede diversa o qualsiasi cosa diversa da me. Se la odio, significa che penso che non dovrebbe esistere. In parole povere, l’odio è la negazione del diritto di un’altra persona ad esistere. Niente di giusto può uscire da questa prospettiva.
Contrariamente alla nostra prospettiva egocentrica, il mondo è un tutto unico. I suoi elementi si completano a vicenda in modo così completo che nessuna parte può esistere senza il suo contrario. Possiamo raggiungere l’unità solo quando manteniamo questi opposti in equilibrio. Notte e giorno, estate e inverno, nascita e morte, tutti questi opposti non creano anarchia. Al contrario, creano ordine, mantengono l’equilibrio e sostengono la vita!

Per cogliere questa prospettiva, dobbiamo puntare al risultato finale: l’unità di tutta l’umanità. Quando si colloca l’unità dell’umanità alla fine del processo e si esaminano gli eventi passati e attuali con l’unione nella mente, ci si rende conto che lo sviluppo umano si sta muovendo inesorabilmente in quella direzione.

Non è un cattivo risultato. Non è un futuro di penuria o di stress, ma di calma, prosperità e cura reciproca per tutti. Ma poiché il nostro ego si oppone alla cura per gli altri, descrive quel futuro come lugubre e minaccioso.
Ma la calma e la prosperità non possono essere lugubri o minacciose. Possiamo scegliere di avvicinarci al nostro promettente futuro in modo rapido e piacevole, lavorando mano nella mano per creare una società fiorente e varia i cui membri si prendano cura gli uni degli altri, oppure possiamo rifiutare l’inevitabile, insistere sulla separazione e sull’odio e aspettare che la realtà ci trascini alla felicità contro la nostra volontà.

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